一個基督徒對「信耶穌得鑽石」的一點想法
「信耶穌得鑽石」的影片最近在網上瘋傳，並且招來許多不信者的譏諷和抨擊；有的人還因此說基督教是「邪教」，可以和日月明功比美。
這段影片，大意是一位女傳道人講道時，提到自己在洗衣機裡洗踏腳布，卻撿到了五顆鑽石。她還說，這不是自己第一次撿到鑽石，過去十幾年來，她一路撿了五十多顆鑽石，而且有的鑽石還會變大，這是上帝給她的「超自然」祝福。
身為基督徒，為了澄清一些事情，如果有朋友問我這件事怎麼看，我會這樣說。
第一，我不知道這位女傳道人是誰，不過我很同情當天聽道的弟兄姊妹，因為我從來沒有聽過這種講道的內容。
第二，建議這位傳道人認真考慮，是否有信徒出於敬仰之心，三不五時就把鑽石默默塞到她的口袋？
如果沒有，那麼......既然多年來這麼蒙受「超自然的祝福」，而她也這麼樂於公開「見證」，不妨現場撿五顆鑽石給大家看看。不過我懷疑這麼做，有多少人會相信這是行神蹟，而不是變魔術？
第三，神既然創造了天地萬物，要變出鑽石來當然也不難。問題是祂肯不肯為你這樣做，以及有沒有必要這樣做。趕鬼和行神醫，至少可以幫助人脫離切身的痛苦，顧到軟弱之人的需要；但變出五十多顆鑽石，動機和價值在哪裡？當作慰勞嗎？還是開珠寶店？或者召喚許多信奉鑽石的信徒呢？
第四，如果「見證」的方向是引發人的貪欲之心，而非羨慕屬靈的福分，那麼所傳的就是禍音，而不是福音了。主耶穌自己不是講過麼？「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力」（約翰福音6:27）；這食物和永遠的生命都是主自己，不是鑽石。「因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了。」（提摩太前書6:10）當我們對於「撿鑽石」興味盎然，是會更愛神一點呢，還是會更為貪欲所刺透呢？
這一點，恐怕連不信的人都很清楚。
此外在使徒行傳中，使徒們遇到了一個從母腹裡就瘸腿的行乞者，「那人就留意看他們，指望從他們得著甚麼。彼得卻說，金銀我都沒有，只把我所有的給你：我在拿撒勒人耶穌基督的名裡，叫你起來行走！於是抓著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。」（3:5-8）－－我沒有金銀，但我有基督！我不但叫你起來行走，我還叫你認識耶穌基督；這才叫做神蹟，這才叫做祝福。
因此福音是什麼？
羅馬書開宗明義就講，這福音是「論到祂的兒子，我們的主耶穌基督」；在馬太福音十二章，耶穌也如此回應那些尋求神蹟的宗教徒：「邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了申言者約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給牠。因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡（按：指下到陰間）。」所以最大的神蹟乃是死而復活，而福音就是耶穌基督自己，藉由十字架上的死贖出一切與祂連結的人，又藉著復活將神聖生命分賜給他們，成為他們可享受的恩典。
第五，信耶穌得的不是鑽石，而是更好的事物，就是永遠的生命。耶穌一出手就是最大的，不是給你這種看似「一顆恆久遠」的短暫事物。
信徒們都知道，在信而受浸以後，我們就開始了一場賽跑，賽程的內容就是我們必須讓生命長大成熟，與其他信徒建造在一起，並在地上彰顯神並代表神，以至於成為得勝者，領受神的賞賜。所以使徒保羅說：「不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督......弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。」（腓立比3）
和基督相比，鑽石是什麼？糞土而已。如果有人不專注於傳揚基督，反而傳別的好處，事實上他就是在傳糞土，也就是大便。
第六，真實的祝福既是耶穌基督自己，祂就不會一味給予福利平安，又當財神爺，又當愛情的邱比特，又當福祿壽。相反的，為了幫助信徒脫去纏累，或者學習更深刻的生命功課，有時我們也會被剝奪，好像雞蛋被剝去蛋殼一般。然而因著裏頭有基督這個寶貝，所以無論在什麼景況下，信徒都可以知足。生命越長大，就越知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我們都能學得祕訣。
所以什麼是「鑽石」？凡經過苦難的高壓，而見證神的大能，並活出更高生命的信徒，就是真正的鑽石。在教會生活中，我常看到這樣的榜樣，他們總是能激勵我，使我更持定信仰。比起在電梯口或洗衣機裡撿鑽石，我更渴望發掘這些真正的鑽石。
最後，寫這篇文章不是要一棒打死誰，而是要消除某些人的疑惑。在大戶人家什麼人都有，也什麼話都有，但人人都必須自行向神負責。請記住：所有的神蹟奇事，都是為了幫助人轉向神，轉向基督，但神蹟奇事本身沒有什麼好誇耀的。在這個信仰中，只有基督自己有地位，祂是一切，又在一切之內。
就這樣了。但願更多人能得到這位寶貴的基督，贏得真正永恆、有價值的事物！
(圖/文 來自網路)
