【投票】凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。反而人越想遵守這誡命，他就越失敗。

2011032510:00





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凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。反而人越想遵守這誡命，他就越失敗。

分類：屬靈書報分享
2010/09/25 10:23
律法的時代已經過去
恩典的時代已經來臨
進入神的國
不是依靠行善`佈施`積功德．．．
乃是依靠耶穌基督的救恩
[太 9:2-太 9:2]
[2]有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」
[太 9:6-太 9:6]
[6]但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧。」
[約 3:16-約 3:16]
[16]「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
[約 3:17-約 3:17]
[17]因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人），乃是要叫世人因他得救。
保羅在這裏所陳明的福音真理乃是：墮落的人不能本於行律法得稱義。
正如保羅在羅馬七章十四節所說，律法是屬靈的，但我們是屬肉的，是已經賣給罪了。
凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。反而人越想遵守這誡命，他就越失敗。
@_@願耶穌基督將恩典祝福賜福你@_@
@_@願耶和華上帝賜福你平安喜樂@_@

第二課、基督在我裏面活著

《週三》基督頂替律法

事實及真理的敘述：
保羅在加拉太二章五節和十四節都說到福音的真理，這真理不是福音的道理或教訓，乃是指福音的實際。這實際就是基督。因此他接著說，『我們是生來的猶太人，並不是出於外邦的罪人，且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。我們若尋求在基督裏得稱義，自己卻也顯為罪人，這樣，基督豈不是叫人犯罪的麼？絕對不是。因為我所拆毀的，若再建造，就證明自己是個有過犯的人。』（15～18。）

屬靈的開啟及應用：
保羅在這裏所陳明的福音真理乃是：墮落的人不能本於行律法得稱義。正如保羅在羅馬七章十四節所說，律法是屬靈的，但我們是屬肉的，是已經賣給罪了。所以，凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。反而人越想遵守這誡命，他就越失敗。故開倒車回到律法並想要遵守律法，真是何等荒謬！我們實在沒有遵守律法的能力。當神頒賜律法時，祂知道人不能遵守；神的目的是要用律法作監護人，看守祂的百姓，直等基督來到。基督既已來到，律法就過去了。但無知的猶太教徒想要回到律法，並努力遵行律法。他們沒有看見，律法有時代性的功用。當這個功用完成了，律法就不該再存留。

在神新約的經綸之下，人是本於信基督得稱義。信基督，指藉著信與祂有生機的聯結，這與信徒珍賞神的兒子是那最寶貴者有關。藉著所傳給我們的福音，基督的寶貴得以注入我們裏面，這位基督就在我們裏面，成為我們在其中相信的信，也成為我們因珍賞祂而相信的能力。當我們聽見一篇活的信息，滿了基督的寶貴，這種寶貴的成分注入我們裏面，使我們自然而然的珍賞主耶穌，甚至甘願撇棄世界，為要得著祂，這就是信。這信創造一種生機的聯結，使我們在其中與基督是一。所以，『本於信基督』這句話，實際上是指明一種因著相信基督成就的生機聯結。藉著信，我們聯於基督，並與祂成為一。如今我們在基督裏，基督也在我們裏面，使我們與基督有一種在生命裏的聯結。（參加拉太書生命讀經，82～92頁。）

禱讀經文：
且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法。（加二16上。）

每日信息總結：
§　藉著信聯於基督，並與祂成為一，與祂有生機的聯結。

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