綱 目
壹 基督作為生命乃是生命樹的實際，生命樹是宇宙的中心—創二9，約一4，十10，十四6，十五1，六35，63，林前十五45下：
一 生命乃是神創造的目標—創一26～28，31，二7～9。
二 神生機的救恩，就是在基督的生命裏得救，乃是神法理救贖過程的目標—約十九34，羅五10，西三3～4，啟二二1～2。
三 生命是神自己在基督裏作為那靈的流出，為著給人享受，使人喜悅滿足—詩三六7～9，啟二二1，耶二13。
四 神在基督裏，基督就是那靈，那靈就是生命—約十四9～10，17～19，六63，羅八2。
五 生命是主自己作為給我們喫的生命之餅—約六35，57，63，太十五22～27。
六 生命就是光，光勝過黑暗，光在神的話語裏—約一4～5，詩三六8～9，約六63：
1 我們要摸著生命，必須藉著話語，藉著那靈在我們裏面所給的感覺；那個感覺就是神活的話語—63節，撒上三19～21。
2 若是那靈在我們裏面，給我們一句話語、一個感覺，要我們開口讚美主，我們就應該接受那個話語，開口讚美；這樣，我們裏面就會有光，那個光就是生命，就是那靈，就是基督，就是神。
3 當我們接受那個感覺，向主有一個讚美的禱告後，我們會覺得生命的飽足、基督的甘美、神的同在、並那靈的運行。
七 召會所有的美麗、能力、光明，以及召會能作出許多的事，都是因為裏面有這位是生命的基督作內容；召會是生命的結果，生命是召會的內容—創二22，約十九34，十二24，林前十17。
經 文
創二9 『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』
詩三六8～9 『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』
晨興餧養
舊約論到創造，新約論到救贖。不論是在創造或救贖裏，神的目的、中心都是在於生命。若是我們在神的亮光中看創世記頭兩章，就能明瞭，神的創造是以生命為目標。雖然神造了千千萬萬、各式各樣、形形色色的萬物，但神所要達到的目的，祂所指向的目標，就是生命。
詩篇三十六篇中有神的慈愛、殿裏的肥甘、樂河的水，這些都是指著神的豐富說的；神的這些豐富，都在祂的生命裏。…從這篇詩我們可以看見，神本性裏的豐富，都在祂的生命裏給我們摸著。生命就是神的本性，就是神的本質。神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。（西二9。）這位基督就是生命，就是神的生命。祂來到地上，是要叫人得著神，叫人得著生命。（約十10。）這也證明，生命就是神自己。啟示錄二十二章給我們看見，那道生命河和那棵生命樹，都是從神裏面流出來、長出來的。（1～2。）生命是出自於神，因為生命就是神。所以，當神出來給人享受時，就叫作生命。（認識生命與召會，二、一五頁。）
信息選讀
當神單獨在天上，不與我們發生關係，我們也不能享受祂時，祂稱作神。有一天，祂把自己分給我們，讓我們喫下去，給我們享受，祂就叫生命。生命是出於神，生命也就是神。若是我們領會這些話，就能曉得主為甚麼對猶太人說，『我是從天上降下來的活糧。』（約六51上。）祂是生命的糧。
這個生命既是神自己，人如何纔能摸著這生命，得著這生命，讓這生命進到人裏面呢？…神就在這位基督裏面。…基督在那裏呢？在約翰十四章中，主耶穌說父在祂裏面，接著又說，過不多久祂就要離開門徒。雖然父在祂裏面，祂卻不要門徒寶貝這個，將祂抓牢。主告訴門徒，叫他們心裏不要受攪擾，也不要膽怯，過不多久祂就要離開他們，然而，祂去了還要再來。（18～19，27～28。）祂怎樣來呢？乃是在聖靈裏來。『實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂。』（17。）所以這給我們看見，神在基督裏，基督在聖靈裏。
那麼聖靈在那裏？聖靈有一個很特別的稱呼，叫作生命的靈，（羅八2，）意思是這聖靈叫人得生命。約翰六章也說，主對我們所說的話，就是靈，就是生命；（63；）聖靈就〔是〕生命…。換言之，生命就是神，神在基督裏，基督是聖靈，聖靈是生命。
生命在那裏呢？生命乃是在信祂的人裏面。這一點也不錯，但這生命是怎樣進到人裏面呢？我們要看見，這生命就是人的光。〔一4，詩三六9。〕…生命是在亮光裏，這生命就是人的光。光照到那裏，生命就進到那裏；生命進到那裏，聖靈就到那裏；聖靈到那裏，基督就到那裏；基督到那裏，神就到那裏；神到那裏，生命就到那裏。生命乃是在光裏面。
光在那裏呢？光乃是在神的話裏面。主對我們所說的話，就是靈，就是生命。（約六63。）我們在這裏一再的傳講神的話，就是盼望神的話能進到眾人裏面。神的話一進到人裏面，立刻就變作光。當你在裏面一接受光，就有了生命；光一被人接受，就是生命；而生命就是聖靈，聖靈就是基督，基督就是神。（認識生命與召會，一五至一六、二○至二三頁。）
參讀：認識生命與召會，第一至二篇；神救恩生機的一面，第一篇；生命的認識，第二篇。
