對青年弟兄姊妹的交通(選自倪柝聲文集)

2010101319:28

對青年弟兄姊妹的交通

廖怡帆寫於 2010725 21:49

年輕的人信了主之後,在教會中配搭為著福音,都是主所喜悅的。在民數記中題到,凡二十歲以上是能打仗的,三十至五十歲是能在會幕裏任職辦事的。(一3,四3。)可見青年人在神眼中是格外寶貝的。所以在這裏,我們先交通一點關於青年弟兄姊妹容易失敗的幾個原因,再題到青年人在神面前,應當如何事奉。

   青年人容易失敗的原因


 首先我要說到在前途上容易失敗的問題。這個可以分為三方面來談:第一,旅行;第二,婚姻;第三,職業。


    一 旅行


 旅行是包括搬家、換學校、或在外旅行。青年人得救後,原來在教會、在家庭的保護之下,這是很好;平常活動的範圍就是學校和住家附近。一旦長期出外,就必須注意路旁深坑,看清楚一切的陷阱,好防備自己不至跌倒。在家裏本來很好,一天一天學習親近神,有合宜的地方給你讀經禱告。但出門旅行,如果不小心,結果常會帶進放鬆的思想。不行動還不要緊,一行動就發現,你的路變成給你放縱的地方,因為看見許多新東西、新事物、新的人、和新的風土人情。這樣的旅行很莫名其妙的能引起我們裏面放鬆的根,能叫我們作平常所不敢作的,到平常所不敢到的地方。這件事我特別對你們青年人題出來,因為老年人多喜歡安土重遷,年輕人就特別喜歡有變動。但青年人往往就是在地方換來換去時出了事情。在這二、三十年中我能記得,有許許多多年輕的弟兄姊妹,就是因為地方換來換去而倒下去的。所以我們更換地方不要隨便,要求主用恩典保守。並且你們現在就要深深的學習好的習慣,到變動時,就盡量學習保守已往的習慣。


 無論作甚麼事,最好都是兩個兩個配搭的原則,這是主耶穌給我們最好的榜樣。(可六7,路十1。)甚麼事至少都是兩個配搭,也許三個四個。變動時總要有陪伴,這就保守我們是在身體裏。如果只有你個人出來,這是你個人自己去;但兩個人出去,就不僅是兩個人,實際上乃是你那地方的教會跟著出去。不要輕看任何的變動;人生裏有許多的遭遇,往往就是因著一個微小的變動而發生的。


 連姊妹的上學校也是一樣,只有一個人單獨上一所學校都靠不住;要到新學校讀書,至少需要有兩個人以上,那是最好的。許多年輕人常是因為單獨行動,就行動出事情來。為著你們許多人,並為著保護其他人的緣故,你行動時一定要找到伴侶一同去。在這事上,你們要在主面前記得:你們的奉獻,不是消極的拿出東西而已,乃是在積極方面有配搭,站在身體的原則,站在教會的立場上作。


    二 婚姻


 第二,是關於婚姻方面。在還未談這問題之前,我先交通一些事實。婚姻是一個極重要的問題,我回頭去看,在這三十年中,這件事對年輕的弟兄姊妹來說,是比旅行更大的轉機。當你沒有結婚前,父母當你是小孩子,你沒有甚麼責任,沒有特別的家務要你負責。很多基督徒結婚了,因著他們的觀念沒有調整,不彀負責任,就在基督徒生活上失敗了。


 婚姻、家庭乃是神祝福的起頭;但同時請你記得,這也是我們容易放鬆的起頭。本來單身時是很熱切的事奉主;等到結了婚,開了新世界,就起首有轉變,開始放鬆了。婚姻是神的祝福,也是人生幸福的起頭;但同時你也要記得,結婚也正是許多人放鬆的起頭。所以婚前婚後要有不同的態度。我結婚的目的只有一個,就是要兩個人的事奉比一個人好。所以你們找結婚的對象,首先必須要心意相投,心情也要相稱;他能容忍我的弱點,我也能接受他的缺欠。在未結婚之前,千萬不要被其他的事情吸引,乃要注意在屬靈的事奉上能不能配搭。第二,在結婚後要有心理上的變動-比旅行不知大多少倍的變動。結婚後就要好像你房邊的路上有一個坑,你要防備危險的日子。在頭兩三個月中要盡力約束你的心理,不要叫牠放縱;只要兩三個月的工夫,危險就過去了。總是不可失去心理上的平衡,在心理上要學習控制。


 第三,在主面前不要輕視你的配偶。常常有的弟兄姊妹在結婚以後,纔發現對方的某些特點是自己所難以容忍,是自己所輕視的。這時你就要學習敬拜神,不要因此就心理不平穩。總要記得,神所量給的是『配偶,』不是『如意』的人。你們要學習的是如何與配偶配搭事奉,而不是求全責備。


    三 職業


 職業是青年人容易失敗的第三個原因。每一個青年弟兄姊妹在開始帶職業作事時,頭一個月所賺來的錢要小心使用。通常因為是你頭一個月賺來的薪水,數目或多或少,一到你手裏,同時也在思想裏給你有能力的感覺:世界上沒有一件事物是錢所不能買的,有的人連靈魂也可以買來。因此你有了錢財,就有許多東西要買。所以這又是一種心理上極大的變動與放縱的試探。為這緣故我勸你們,頭一件事要學習千萬不要讓錢的能力摸著你;你要覺得的乃是作基督徒的能力。你們必須記得:我活著在地上是為著福音,為著與弟兄姊妹配搭,為著事奉主。


    與錢財、物質的關係


 這三件事發生時,乃是許多人放鬆、放縱的時候,其實也都與錢財、物質發生關係。在旅行時常受吸引,去買特別的東西;結婚後對錢財的看法,是要用來謀自己和配偶的快樂;人沒有職業時,對於父母給的錢,會小心使用,但自己開始賺錢時,就起首照著自己的喜好而行,忘了自己在神面前所許的願。人總是打算用物質謀別人與自己的喜樂,總愛隨從自己心中所喜好的去行,結果越得著,越覺得不彀;於是人生的興趣就落在買東西裏頭,一月過一月總是計畫買更多的東西。所以對這三件事,開始的頭幾個月乃是最危險的時候;你們若處變得不當,也許就要跌倒得很厲害。


   監督的責任


 教會中的長老和年長弟兄們,你們在這些事上,對於青年弟兄姊妹有很大的責任,你們總要使他們改變對錢財的態度,每一次的關口都得給他們一次的題醒。在教會中作父老、同工,也就是作監督,監督的工作就是 oversight ,意思就是坐在上頭看人家怎麼舉動;當事情未臨到時,你就要先看見,並且能彀看得準、看得遠、看得多、看得清楚。你要能豫料青年弟兄姊妹的變動,而有豫先的代禱、勸勉和教導。


   關於讀書


    盡量不在天主教學校念書


 學生弟兄姊妹盡量不要到天主教學校讀書。主的意思是要我們不摸天主教,而不是要我們去改變其信仰,基督徒沒有這個責任。在啟示錄二章和十八章說到,主沒有吩咐我們去叫她中間許多的人悔改,乃是吩咐我們這些神的眾子務要從其中出來,不要沾染其污穢。啟示錄二章的推雅推喇教會,啟示錄十八章的巴比倫,所豫表的就是天主教。所以很清楚的,基督徒對天主教的責任不是改變她,乃是從她中間出來。神最恨惡祂的子民拜偶像,拜偶像是聖經中最大的罪;列王紀說到每一個王的好壞,總看他是不是離開『尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪,』也就是拜偶像。舊約律法十誡的第一、第二條就是對付偶像。(出二十36。)同樣的,神今天最恨天主教,因為沒有一種拜偶像的罪比天主教更大的。天主教把偶像弄到主耶穌和神的身上,甚至把耶穌的母親 馬利亞也拿出來變成偶像,將她弄成神。世上最不容易得救的人當中,天主教裏的人是其中之一。所以你們當中若有人是在天主教學校念書的,請你回去與父母商量,看下學期可否換學校,如果不行,再下一學期換。總要有脫離與天主教有關之事物的心願。但如果目前的環境不許可你換學校,就學習盡量不去摸她敬拜的事,並且你要找三、四個同伴,你們要在一起常有交通。你也千萬不要與先生辯駁,只要脫離就彀了。


 天主教的耶穌會專門到各地辦學校,目的就是藉著辦學校來得著人。你如果注意就會發現,從來沒有看見過他們當中任何一個人在路上傳福音。你若讀她的學校,聽個三、五年,大概就聽出天主教的信仰來。也許你說,天主教當中有許多修女,行為很好,愛心也很好。但請你記得,她們再好,如果不脫離偶像,就一點不能在神面前得神喜歡。


    挑選學校的原則


 其次,對於挑選讀書的學校,你要挑選至少有一兩個弟兄姊妹在其中的學校。雖然有時主祝福一個弟兄或姊妹,使他在學校傳福音,叫許多人得救恩;但是更多學校是一個弟兄就被喫掉,累得教會後來還要調查你在那個學校。請你記得,一個弟兄打一個學校,成功不多,但一個學校喫一個弟兄,有餘很多。所以你們青年人上學必須有配搭。我怕你們弟兄們將來要作長老、作執事的很多,因此現在有許多事要謹慎的作,小心的作,不要一個人單獨在一所學校念書。


    選學科的原則


 你們當中也許有人只打算讀到中學為止,你就要專門的學親手作工的事,以後要安排一個比較自由的職業,好有時間來事奉神。或著可以安排在有辦事業的弟兄姊妹手下作事。你們總要得著時間的自由,不要作瑪門的奴僕。這樣,一面可以不違反政府須有生養的命令,一面也可親手餬口;並且還能一面將時間拿出來事奉主,一面又將所賺的錢交出來為主使用。


關於日常生活的用度


 你們有的弟兄姊妹的東西是多一點,應當學習拿出去賙濟窮人。另一面,買東西總以合式為宜,不必一定要省。例如你有需要買一件大衣,可買好看一點的。很多物質是沒法省的,總要買到自己滿意的。如果隨便買,以後看到好一點的就想換。起頭是有沒有的問題,以後到百貨公司看見三十件、五十件,顏色各有不同,就想最好再多買一件。但樣子不只一種,不久又想最好每種都有一件。人的慾望總是無止境的。


關於交出來


    顧到別人的需要


 我在上海曾與一些共產黨員說到,我們基督徒是從我們裏面得了拯救,所以不愛世物,不是外面被強逼這麼作的。我們不是像世人被清算到沒有,乃是自願甘心脫離世物的纏累。明天晚上盼望你們開單,把父母所給的零用錢帶來,算好最少用度的數目,其餘的可以交出來。盼望每一個人都忠心作我們所該作的。

 蘇北的教會,有二十七、二十八個聚會,在過去的八個月中,沒有一個弟兄姊妹是喫過一碗白米飯的。有的好一點就喫豆餅,有的差一點就只能喫草、喫樹皮。我因為知道各地的情形多,有時看見弟兄姊妹只知道為自己,不懂得節省,就難過、生氣。請你們原諒我這樣說,豆餅在香港是賣給臺灣作農田的肥料用的,但蘇北弟兄姊妹最好的還只是喫豆餅。我不知道你們聽了以後,白米飯還喫得下麼?不只蘇北,在南京的教會,再過一兩個月就會有過半的弟兄姊妹沒有飯喫。


 我們求神叫我們不知道別的甚麼,只管交出來,我們自己的需要,叫別的弟兄記得我們好了。保羅對亞該亞教會說,也許前二年、五年是你們的有餘補別教會的不足,但以後就是他們的有餘補你們的不足。(林後八14。)蘇北和南京的弟兄姊妹不會想到他們有今天;照樣你們也無法想到你們的將來會如何。我盼望說,我們記念他們是弟兄,能交出來補他們的不足。你們沒有交出來,我們有顧忌,許多話不敢說;你們既交出來了,我們就不顧忌,也不怕嫌疑。


 你們當中有的人也許有心要幫助他們,但可能又怕自己東西太少。我請你不要計算,因為絕不是只有你一個人交出來;交出來也不是給人看,乃是討主的喜悅。


    要在配搭的原則裏


 今天神是走教會的路,我們一切都是在配搭的原則裏作。我心裏頭覺得很歡喜,主若恩待我們,不僅配搭傳福音,並且配搭把錢交出來,把時間交出來。讀書的科目不再是像從前散漫選擇的讀,乃是選擇與弟兄姊妹所辦的事業有關的,而注意的去讀;以後找一個自由的職業能養活自己。這樣再過三年五年,你們就有很多弟兄姊妹是豫備好的,然後就可以移民到中國各地去,為福音站住。先福音化各緊要戰略地點,再散往四處鄉鎮去。這種傳福音與以前單獨一二人的傳福音,是有何等的不同!


 現在中國有五百多處的聚會,約有將近七萬的弟兄姊妹。如果我們能彀全體作福音的事業,而不是零碎的傳,果效不知會有多大。我們同工們本來不喜歡配搭,現在要學配搭的功課,帶頭去作。你們也不要以為這類的事是同工負責,跟你們無關;你只負責奉獻,把東西多丟一點。這是我們每一個人的責任。如果主恩待,我們盼望能有好些弟兄起來,年長的弟兄姊妹也都能起來,個個都撇下一切,丟棄乾淨,並且都在教會裏配搭事奉。


 全體傳福音


 現在銀行中利息最高的一種支票,也不超過百分之四十五。傳福音若以百分之五十計算,每位弟兄姊妹一個月都救半個,兩個月就救一個。那麼兩個月後全中國就有十四萬的弟兄姊妹,四個月就有二十八萬;那麼不用幾年的工夫,就能把福音傳遍中國的大城市了。福音如果都是零零碎碎的作,就絕不能解決今天世界福音的需要。所以必須教會全體有配搭的傳福音。求主在中國點起這火以後,能越燒越大,好叫教會能徹底傳福音,如當初的教會一般。然後這火能傳到歐美西方去。我們不能再拖,否則再作十年二十年的零碎福音工作都沒有用。


 在一九二八年時,中國守聖餐的信徒有四十萬人,到了一九四八年不過增加到四十八萬人。天主教在一九二八年有八十萬人,到一九四八年卻增加為二百三十萬人。我們基督徒在作甚麼?人數增加這麼少,真是我們的羞恥!今天中國的人口平均每五秒鐘就增加二人。我們所救的人還趕不上中國出生的人。基督教傳到中國已經一百二十多年了,在將近一百五十年的傳福音之後,不過只有五十萬的信徒,並且還有許多是掛名的;比起當初的教會,真是叫我們覺得羞愧!


 神的兒女在這個世代如果還拚不上,的確是愚昧的事。你們原諒我好像生氣的說這樣的話:你們都以為目前的局面使教會很難傳福音;但我們怎麼知道這種局面不是神所安排,要叫教會回轉,去追求主所要求的呢?主在祂的呼召裏所得不著的,只好在安排中得著。如果主的愛心不能感動祂的兒女,主就只能用鞭打來轉回祂的兒女。許多時候慈愛的聲音所作不來的工,只有責備的鞭杖能作得到。我們如果不在目前的局面中,好好重新學習配搭傳福音,恐怕神只好再放鬆攔阻魔鬼的手,叫祂的教會局面更不好。


    奉獻與配搭


 我們的奉獻必須是具體的,越具體越好。心的奉獻是很抽象的,你說你把心奉獻,其實心去不了;除非我們要把整個身體、我們的東西奉獻,心纔能真正奉獻。


 羅馬十二章是全本聖經裏,講奉獻講得最明顯、透徹、準確、清楚的。十二章末了就說到配搭。一個人如果不肯奉獻,怎麼能彀配搭呢?不要以為奉獻一點錢財、物質,就叫作奉獻。奉獻乃是叫你完全交出來,只有如此,纔能與弟兄姊妹在一起配搭。如果你為自己有保留,那就是自我主義。自我主義那麼大,怎麼能配搭呢?要配搭就要捨己,並且盡力與眾人和睦。(羅十二18。)但許多人常常因為這麼一點錢,就與人變臉、生氣,或者心中嘀咕,甚或爭得面紅耳赤,斤斤計較這個是我的,那個是你的。當你把甚麼東西都交出來的時候,你與弟兄姊妹配搭就容易,並且乃是自然的配搭。


 福州教會因為交出來,人數就加倍又加倍。泉州多年來一直保持只有九十位弟兄姊妹,前幾個月因有幾位弟兄帶頭交出來,一個月工夫就增加九十六位。目前約談要受浸的又有九十九位,還未談好的也有四百位。


 交出來是叫弟兄姊妹能同心合意的作福音買賣。許多人在作買賣的事上肯花全心,但在福音的事上很隨便,散漫不經心,一點也不慎重。惟有你交出來了,你纔會全心的作。


 交出來纔有炸力


 我盼望有一天你們能把香港炸開。不是等那個大同工來作工,乃是你們把自己和所有的交出來,並且同心配搭為福音,沒有一個人為自己,都是為福音擺上。我要頂大聲的說,你不能在世界謀一物,而對別的弟兄姊妹說要丟棄世界,因為世界虛空。你不能自己愛錢財,而對他們說,你要愛主。你們如果不把自己交出來,你們無法要他們的命。也許有的人覺得這樣有點太過;但在這事上,心思過分是好的。我們一生中不知道有多少事是作得太過的,那麼在奉獻給主的事上,為甚麼就那麼謹慎不敢過分呢?你如果不過分一次,就不要盼望能引人這樣作。


 藉著瑪門結交朋友


 在交出來的事上不要考慮遲延,否則在心思裏容易受撒但的攪擾。也許有人要以為你瘋了,東西都拿出來。其實這不是瘋,這乃是福音;福音的要求是大到要你的命。世上只有二種人把東西拿出來:一是瘋子把東西丟棄,一是因為愛的緣故給出來。我們交出來是因愛主的緣故。我們不要管人的批評,我們只看主的命令如何。我們如果不遵守這一件真理,受虧損的是我們。你總要記得主所說的:要藉著不義的瑪門結交朋友。(路十六9。)你交出來了,教會傳福音得人,我們就是有分的,也是有福的。你如果沒有交出來,就教會得多少人,你也沒有分。

 今天是主的時間到了,你在裏頭也好,你不在裏頭也好,你要有分,只要交出來。福音傳開了,感謝主,是主的祝福。也許那一天你不在這裏,但你的東西在這裏。今天到處有弟兄天天加上,盼望你是其中的一個。這火點著了,你不能滅。盼望香港這裏的火是不熄的。


 交出來是每個弟兄姊妹的責任


 交出來不是同工的事,是你們全體的事。原諒我說,你們把太多據為己有,還睜大眼睛看著同工的口袋。常有許多關於同工弟兄或長或短的話落在我耳中。但我要為同工們說一句話:工人是神的工人,不是你們的工人。你若是神的謀士,你就可以管同工的錢袋。這話我說了對同工們不值得,但對你們有益。


 如果年輕弟兄甚麼都擺上,年老弟兄也甚麼都擺上,已往的便宜路就沒有了。你們總要定意:我要在教會的傳福音上有分,我的事業、時間、錢財都交出來為著福音。惟有這樣纔能帶進力量。如果不是這樣傳福音,主就不滿意。總要全體一起都擺上,纔能叫主滿意,你們也纔會滿意。


 我們交出來能叫主滿足,也能叫我們自己滿足。時間不多了,主的再來近了,但福音的責任還是這麼大,中國還有許多地方沒有聽到福音。教會若不全體起來傳福音,主只得遲延祂來的日子。


 盼望從今天起,你們把所有不同的心都丟下,顧念自己的心也放下。全體只有一個職業,就是傳福音;只有一個目的,就是要叫所有的罪人都聽得到福音。如果這樣,福音傳遍香港不難,傳遍全中國也不難。


   總結的話


 我們所說的『交出來』是比你把家產都拿出來更厲害;交出來乃是你整個人、你所有的時間、你的事業都交出來配搭。所以千萬不要以為我們是看中你們的家產。我們的神不是貧窮的神,乃是萬有的神。今天我們乃是盼望身體傳福音,教會傳福音。有一天在香港真是教會傳福音,你就看見聚會所一直不能解決,一個蓋起來不彀,就是有十個會所,還要再蓋。今天這個光已經照出來了,今天不是十個八個蒙呼召傳福音,起來把一切丟掉,乃是眾弟兄姊妹都合起來傳福音。今天這火點著燒著,盼望我們沒有一個人能逃掉。


   禱 告


 魏弟兄禱告:主阿,我們是因著旅行來香港的,或者有的人是逃難來的。因著香港受巴比倫風氣的環繞,我們就變得鬆散了。我們在香港的教會多年來傳福音不彀全體而徹底,求你赦免並賜恩。主阿,你來地上的目的乃要點著火;你說此話時,是因當受的浸還未受,你是何等的迫切!但如今你已經受了這浸,並且你的生命已經釋放出來了;火已經燒著,在已過的數世紀中一直在那裏點著。如今在中國煙臺、上海、福州、泉州等地開始著了;現在我們求你也在香港點這火,並且把這火普遍點著在弟兄姊妹中。求你大愛、憐憫繼續作工。在今日的情形中,我們若非跟上你的路,就是被你撇在一邊落伍。求主大愛憐憫我們,讓我們跟得上。阿們。



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