週 四 
綱 目
三 今天基督在我們裏面，在其中並藉其掌權的國度，不僅是神的掌權，也是神聖生命的範圍—約三3，5，15：
1 神是生命，有神聖生命的本質、能力和形狀；這就形成神掌權的範圍—弗四18，太六13下，約三3，5，15～16。
2 神的國乃是由神的生命所構成的生機體，成為祂掌權的生命範圍，祂在其中憑著祂的生命掌權，而在神聖生命中，彰顯祂神聖三一的自己—5節，十五1～8，16，26。
3 神的國有其實際，這實際就是神聖生命的生活—太五3，8，10，20，六33，七21，羅十四17。
4 神的國作為神聖生命的範圍，乃是一個神聖種類的範圍—約三3，5：
ａ 神成為人，進到人的種類裏，而人在生命和性情上成為神（但無分於神格），進到神聖的種類裏—一12～14，羅八3，一3～4。
ｂ 要進入這個神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，我們就必須從神而生，有神聖的生命和性情—約一12～13。
ｃ 我們第二次的出生使我們進入神的國，成為神的種類；如今我們是在神聖種類裏，也就是在神國裏的神人—約壹三1～2。
經 文
約三3 『…我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』
5 『…人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。』
14～15 『摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信入祂的都得永遠的生命。』
晨興餧養
神的國不單指神的掌權，也指神聖生命的領域與範圍。我們為要有分於神的掌權，並能在神聖的領域中，就需要神聖的生命。那些有這神聖生命的人，纔能在這神聖的領域裏，有分於神在其中掌權的神聖的國度。因此，我們需要重生，好叫我們有神聖的生命，得以進入神聖的領域，有分於神聖的國度。即使我們未曾墮落，也未受敗壞，我們還是需要重生，得著神聖的生命。不論人的生命是多善良、多純潔，也不能使人彀資格進入神聖的國。只有神聖的生命能使人彀資格進入神聖的領域，能答應神國的神聖要求。重生是人進神的國惟一的入門。（真理課程一級卷二，二○四頁。）
信息選讀
神的國就是神自己，以神為其內容；這內容就是耶穌基督，祂是神成為人，也就是神的自己，是神國的實際。約翰三章三節說，『人若不重生，就不能見神的國。』神的國是一個神聖的範圍，人必須有神的生命纔能進入。…生命本身就是一個國，一個界，一個管制。同樣的，神的國就是神自己，神自己就是生命，有神生命的本質、生命的能力、和生命的形狀；這就形成神掌權的範圍。（神的經綸與神聖三一輸送的奧祕，四四頁。）
神的國乃是由祂神聖生命所構成的生機體，成為祂掌權的生命領域，祂在其中憑著神聖的生命掌權，而在祂這神聖生命中，彰顯祂自己。這開始於舊約的聖徒，在今世的召會得成具體，在千年國的新耶路撒冷得著完成，在新天新地的新耶路撒冷達到終極的境地。（真理課程一級卷二，二一七至二一八頁。）
這國度有它的實際，這實際就是神聖生命的生活。馬太五至七章不是道德的事，或崇高標準的倫常，乃是信徒活神聖的生命。神聖生命的生活，就是神聖生命的彰顯和實行，因此它是在實際裏的國度。（長老訓練第二冊，五二頁。）
信徒藉著重生從神而生，成為祂的兒女，有祂的生命和性情，但無分於祂的神格，（約一12～13，）他們比亞當更從神類。亞當只有神外面的樣子，而沒有神裏面的實際，就是神聖的生命。我們裏面有神聖生命的實際，並且全人正被變化並模成主的形像。神所有的兒女都是在神聖種類的神聖範圍裏，這樣說是合邏輯的。
因此，在重生裏，神生神。人生人，羊生羊。如果羊不生羊，那麼羊生甚麼？如果神所生的不是神，那又是甚麼？如果神的兒女不是從神的種、神的類，那他們是從甚麼種？如果他們不是神，他們是甚麼？我們這些從神生的，都是神。但是在發表上，由於神學上的誤解，最好說我們是在神聖種類裏，也就是在神國裏的神人。（約翰福音結晶讀經，一五○至一五一頁。）
參讀：真理課程一級卷二，第二十三課；長老訓練第二冊，第四章；約翰福音結晶讀經，第十二篇。
