週 五 
綱 目
2 從黑門降在錫安山上的甘露，表徵那降下、新鮮、滋潤、浸透之生命的恩典，（三7，）就是三一神作我們生命的供應，給我們享受（林後十三14）：
ａ 在豫表上，黑門表徵諸天，宇宙中的最高處—參弗一3，太十七1～2。
ｂ 錫安眾山豫表眾地方召會；錫安只有一個，就是作為一個身體的一個召會，但有許多山頭，就是許多地方召會—啟一11～12。
ｃ 恩典乃是神在基督裏作為那靈，被我們經歷、接受、享受並得著—約一16～17，林前十五10，加二20～21，羅五2，17，21。
ｄ 我們留在召會生活裏，就蒙保守在主的恩典中—徒四33，十一23。
ｅ 藉著在錫安山上所接受的恩典，我們就能過一種世人無法過的生活—二十32，林後十二7～9。
ｆ 基督徒的生活就是恩典的生活，就是恩典的經歷—一12，林前十五10，提後四22：
（一） 我們藉著主格外增多的恩典，得有信和愛—提前一14。
（二） 我們靠著恩典得著在基督的復活與升天裏之生命的救恩—弗二5～8。
（三） 我們得進入並站在神洋溢的恩典中—羅五2。
（四） 我們在這恩典中享受神永遠的安慰和美好的盼望—帖後二16。
（五） 我們能坦然無懼的來到施恩的寶座前，得恩典，作應時的幫助—來四16，參弗二22。
（六） 我們能從神得著各樣恩典洋溢的加給—林後九8。
（七） 我們能時常享受神繁增的恩典—彼前一2下，彼後一2，啟二二21。
（八） 我們能藉著謙卑，得享神更大的恩典—雅四6，彼前五5。
（九） 我們對神經綸中之恩典的經歷，就是享受主在我們靈裏的同在—提後四22，參路一28，30。
（十） 我們需要憑神的恩典活出基督作神的義—加二20～21。
（十一） 我們需要經歷主彀用的恩典，就是基督覆庇的能力，在我們的軟弱上顯得完全—林後十二9。
（十二） 我們憑恩典能勝過短暫無定之財富的霸佔，慷慨的供給缺乏的聖徒—八1～2。
（十三） 我們經過受苦，蒙全般恩典的神來成全我們，堅固我們，加強我們，並給我們立定根基—彼前五10。
（十四） 我們需要作神諸般恩典的好管家—四10，弗三2。
（十五） 我們的話應當將基督作為恩典分給人—四29～30。
（十六） 我們需要經歷基督作恩典，作超凡的人，並為主格外勞苦—林前十五10。
（十七） 我們需要受洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王—羅五17，21。
ｇ 在召會墮落之黑暗時期中那賜給眾地方召會的恩典，乃是為著那些尋求答應主呼召，要作主得勝者的信徒—啟一4。
ｈ 主耶穌基督那分賜給祂整個新約時代之信徒的恩典，終極完成於新耶路撒冷，作神之喜悅的終極完成，就是神使祂自己與人聯結調和，作祂的擴大和永遠的彰顯—二二21。
3 在召會生活中，我們天天被塗抹，蒙恩典—弗一13，6。
4 那靈的膏抹和恩典的供應，使我們能在一裏生活。
5 我們越經歷基督這賜生命的靈，我們天然的構成和個性就越減少；由於我們經歷三一神和祂神聖的屬性，使這些構成和個性減少，我們就被成全成為一—約十七23，弗四1～3。
經 文
徒四33 『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』
提前一14 『並且我們主的恩是格外增多，使我在基督耶穌裏有信，又有愛。』
羅五17 『…那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』
晨興餧養
詩篇一百三十三篇也把神百姓的一比作黑門的甘露，降在錫安山。（『山』字原文是複數。）這些山豫表眾地方召會。每一個地方召會，就是錫安的一座山。錫安只有一個，但許多山表徵許多地方召會。以召會是人位來說，召會是獨一的。以召會是地方來說，召會既是獨一的錫安，又是一個錫安的許多山。宇宙中只有一個召會，卻有許多地方召會。每一個地方召會是錫安眾山中的一個山峰。因此，人位是宇宙性的，眾山是地方性的。我們的一好像貴重的油澆在亞倫的頭上，又像甘露降在錫安山。神的居所—聖殿—是位於錫安。一面，召會是一個人位，另一面，召會是一個地方；在人身上有膏油，在地方上有甘露。（一的真正立場，一○一頁。）
信息選讀
在地方召會中，我們天天在甘露之下，在恩典之下。…如果我們願意充分的享受這恩典，我們就需要在召會生活中。根據詩篇一百三十三篇，恩典不是降在各個信徒的家中，而是降在豫表地方召會的錫安山。因此，如果我們要享受從黑門山降下的甘露，我們需要在錫安山的一個山峰上。…在召會生活中，甘露降在我們身上是豐富的。我們快樂，因為我們有全豐全足之恩典豐富的供應。…藉著這恩典，我們能過一種生活，是世人所無法過的。弟兄們能愛他們的妻子到極點，姊妹們也能完全服從她們的丈夫。藉著在錫安山上所接受的恩典，我們能活出這種生活來。（一的真正立場，一一○至一一一頁。）
恩典就是基督；基督徒一切屬靈的經歷都該是經歷基督作恩典。我們對神經綸中之恩典的經歷，第一是藉著主格外增多的恩典，得有信和愛。（提前一14。）我們信徒就在乎信，也在乎愛。信和愛乃是主恩典的產品。信是叫我們接受主，愛是叫我們享受所接受的主。這二者我們原來都沒有，但只要我們讓主進到我們裏面，信和愛就從主作恩典進到我們裏面。
信徒對神經綸中之恩典的經歷，也是得著在基督的復活與升天裏之生命的救恩。（弗二5～8。）這個救恩乃是生命的救恩。…這救恩就是復活升天的基督，作了我們的恩典。
信徒對神經綸中之恩典的經歷，使我們得進入並站在神洋溢的恩典中。（羅五2上。）今天我們不是在律法之下，我們今天是在神經綸的恩典裏。這恩典就是神自己。
我們藉著受洋溢之恩，並洋溢之義的恩賜，在生命中作王。這就是恩典在生命中作王，叫人得永遠的生命。（17下，21下。）我們所得的生命，不僅拯救我們脫離一些事物，更使我們作王管理一切。我們已經在客觀上接受了義，現今還需要不斷的接受洋溢的恩典，使我們能在主觀的生命中作王。…這就是得勝，這就是恩典作王，叫人得永遠的生命。（神在祂經綸中的律法與恩典，三五至三七、四三頁。）
參讀：神在祂經綸中的律法與恩典，第二至四篇；一的真正立場，第九章。
